新企画「あなたにとってウェルビーイングとは何か」を担当します永島郁哉と申します。早稲田大学で社会学を学びながら、休日には古着屋に行ったり小説を書いたりします。

この連載は、ストレス社会に生きる私たちが、ふと立ち止まって「豊かさ」について考えるきっかけとなる、ささいな休憩所のようなものです。皆さんと一緒に、当たり前だと思っていた価値観を一つ一つほどいていく作業が出来たらと思います。

第８章は「挑戦の哲学」と題してお送りします。新年度を控え、この春に卒業・進学・就職を迎える人、あるいはこの春新しいことにチャレンジする人へ向けて、東南アジアで見つけた挑戦と幸せの哲学をご紹介します。

第8章　挑戦の哲学

第5節　変化を記録する（前編：フルマラソンを走りながら、大学入試を解く）

「とても、とても多くの人が、今君が経験しているのとちょうど同じように、道義的にまた精神的に思い悩んできた。ありがたいことに、彼らのうちのあるものはそういう悩みについての記録をしっかりと残しているんだ。君はそういう人々から学ぶことができる――もし君が望めばということだけどね。」（キャッチャー・イン・ザ・ライ，村上春樹訳，2006，p.321）

これまで多くの人が、サリンジャーの有名な小説『ライ麦畑でつかまえて』に、人生の教訓を見出してきました。私自身もその一人ですが、冒頭にあげた一節は特に私のお気に入りです。本や映画、音楽に触れ、そこに込められた作者の悩みや葛藤を見出したとき、私は自分という人間が成長したような感覚を抱きます。

サリンジャーはこの部分で「他者の経験の記録」のみを指していますが、私はここに「自らの経験の記録」を入れても良いのではないか、と最近考えるようになりました。特に、「変化のただなかにいる自分」についての記録は、未来の「わたし」にとって間違いなく財産になるのではないか、と思うのです。

環境が変わり、自分自身に変化が訪れたとき、私たちは大変多くの、劇的で、ふり幅の大きい感情の波を体験します。それは、吐き気がするほど不快なものもあれば、天にも昇るような興奮もあります。そうしたものは、あまりにも一瞬で過ぎ去ってしまうために、後になって思い出そうとしても、なかなかおいそれと目の前に現れてはくれません。ですが、何らかの方法でその瞬間の一部を切り抜いて記録しておけば、手軽にアクセスできる学びの引き出しを作ることができます。

問題は、変化の波にあっては、記録するという作業が恐ろしく重労働に感じられることです。まるで、フルマラソンを走りながら、大学入試の問題を解くような感覚です。だから私たちは、頭の中で回答した問題を後で解答用紙に写しておこうなどという楽観主義に陥って、とりあえずペンを置いて、走ることに集中してしまうのです。ところが、身体的に、あるいは精神的に様々なものを体験していると、それらを処理する業務に追われてしまって、一体どこにそのときの感情をしまい込んでしまったのかわからなくなります。だから、後から取り出そうにもなかなか見つからないわけです。

これは、単純に「忙しいときの記憶がない」という問題に限りません。「あの時は大変だったけど、なんとなく乗り切れた」という感覚は、記憶はあってもその時の感情の多くを喪失してしまったことを意味しています。一体その時にどんなことを感じていたのか、どんなことを嫌だと思ったのか、どんなことに感動したのか。実際に後から思い出せるのは、全体のほんの一部（しかも、その多くは、ひどく美化された、ほとんど偽物の感情）でしかありません。

正直に言えば、私はこの「変化の記憶と、その美化」の問題にひどく悩まされてきました。自分が成長したという実感がないからです。「なんだか大変だったけど、今思えば楽しかった」というモザイクだらけの化粧で、気づけば外見ばかりが大人になっていくわけです。ところが、ベトナムで多くの学生が実践していたことが、不愉快なこの悩みを根本からひっくり返してしまいました。私はそれから、自分が変化しているという実感があるときには必ずそれを行い、そして後から記録を見返して多くの感情を再確認しています。それは、私たちにとても身近なものです。

メディアにやどる感情

（後半に続く）

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［読者対話型連載］あなたにとってウェルビーイングとは何か

——Backstage from “ethica”——

今回の連載は、読者対話型の連載企画となります。

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